Indices de las obras
de René Guénon

INTRODUCCION GENERAL AL ESTUDIO DE LAS DOCTRINAS HINDUES
París 1921. 320 págs.

PROLOGO

PRIMERA PARTE - CONSIDERACIONES GENERALES
I. Oriente y Occidente 
II. La divergencia 
III. El prejuicio clásico 
IV. Las relaciones de los pueblos antiguos 
V. Cuestiones de cronología 
VI. Dificultades lingüísticas 

SEGUNDA PARTE - LOS MODOS GENERALES DEL PENSAMIENTO ORIENTAL
I. Las grandes divisiones del Oriente 
II. Principios de unidad de las civilizaciones orientales 
III. ¿Qué hay que entender por tradición?
IV. Tradición y religión 
V. Caracteres esenciales de la metafísica
VI. Relaciones entre la metafísica y de la teología 
VII. Simbolismo y antropomorfismo
VIII. Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico 
IX. Esoterismo y exoterismo 
X. La realización metafísica

TERCERA PARTE - LAS DOCTRINAS HINDUES 
1. Significado preciso de la palabra "hindú"
II. La perpetuidad del Veda
III. Ortodoxia y heterodoxia 
IV. A propósito del budismo 
V. La Ley de Manú
VI. Principio de la institución de las castas
VII. Shivaísmo y Vishnuismo 
VIII. Los puntos de vista de la doctrina 
IX. El Nyaya 
X. El Vaisheshika
XI. El Sankhya 
XII. El Yoga 
XIII. La Mimansa 
XIV. El Vedanta
XV. Observaciones complementarias sobre el conjunto de la doctrina
XVI. La enseñanza tradicional

CUARTA PARTE - LAS INTERPRETACIONES OCCIDENTALES
I. El orientalismo oficial 
II. La influencia alemana
III. La ciencia de las religiones
IV. El teosofismo 
V. El Vedanta occidentalizado 
VI. Ultimas observaciones 

CONCLUSIÓN 
 
 

Preliminares. Teosofía y Teosofismo
I. Antecedentes biográficos de la Sra. Blavatski
II. Los orígenes de la Sociedad Teosófica
III. La Sociedad Teosófica y el Rosacrucianismo
IV. La cuestión de los Mahatmas
V. El asunto de la Sociedad de investigaciones psíquicas
VI. La Sra. Blavatski y Solovioff
VII. El poder de sugestión de la Sra. Blavatski
VIII. Los últimos años de la Sra. Blavatski
IX. Las fuentes de las obras de la Sra. Blavatski
X. El Budismo esotérico
XI. Principales puntos de la enseñanza teosofista
XII. El teosofismo y el espiritismo
XIII. El teosofismo y las religiones
XIV. El juramento en el teosofismo
XV. Los antecedentes de la Sra. Besant
XVI. Los comienzos de la presidencia de la Sra. Besant
XVII. En el Parlamento de las Religiones
XVIII. El Cristianismo esotérico
XIX. La duquesa de Pomar
XX. El Mesías futuro
XXI. Las tribulaciones de Alcyon
XXII. La Antroposofía de Rudolf Steiner
XXIII. La Orden de la Estrella de Oriente y sus anexos
XXIV. La Iglesia vieja-Católica
XXV. Teosofismo y Francmasonería 
XXVI. Las Organizaciones auxiliares de la Sociedad Teosófica
XXVII. El Moralismo teosofista 
XXVIII. Teosofismo y Protestantismo 
XXIX. Papel político de la Sociedad Teosófica
XXX. Conclusión
Notas adicionales a la segunda edición
Reseña de libros
Reseña de revistas
 
 

Prólogo

Primera parte. Distinciones y precisiones necesarias.
I. Definición de espiritismo
II. Los orígenes del espiritismo
III. Comienzos del espiritismo en Francia
IV. Carácter moderno del espiritismo
V. Espiritismo y ocultismo
VI. Espiritismo y psiquismo
VII. Explicación de los fenómenos

Segunda parte. Examen de los fenómenos espiritistas.
I. Diversidad de escuelas espiritistas
II. Influencia del medio
III. Inmortalidad y supervivencia
IV. Representaciones de la supervivencia
V. La comunicación con los muertos
VI. La reencarnación
VII. Extravagancias reencarnacionistas
VIII. Los límites de la experimentación
IX. El evolucionismo espirita
X. La cuestión del satanismo
XI. Videntes y curanderos
XII. El Antonismo
XIII. La propaganda espirita
XIV. Peligros del espiritismo

Conclusión

Prólogo

Primera parte. Ilusiones occidentales
I. Civilización y progreso
II. La superstición de la ciencia
III. La superstición de la vida
IV. Terrores quiméricos y peligros reales

Segunda parte. posibilidades de aproximación.
I. Tentativas infructuosas
II. El acuerdo sobre los principios
III. Constitución y función de la elite
IV. Entendimiento sin fusión

Conclusión
Addendum
 
 

I. Generalidades sobre el Vêdânta
II. Distinción fundamental entre el "Sí-Mismo" y el "yo"
III. El centro vital del ser humano, morada de Brahma
IV. Purusha y Prakriti
V. Purusha, inafectado por las modificaciones individuales
VI. Los grados de la manifestación individual 
VII. Buddhi, o el intelecto superior
VIII. Manas o el sentido interno; las diez facultades externas de sensación y acción
IX. Las envolturas del "Sí-Mismo"; los cinco vâyus o funciones vitales 
X Unidad e identidad esenciales del "Sí-Mismo" en todos los estados del ser
XI. Las diferentes condiciones del Âtmâ en el ser humano
XII. El estado de vigilia, o condición de Vaishwânara
XIII. El estado de sueño, o condición de Taijasa
XIV. El estado de sueño profundo o condición de Prâjna
XV. El estado incondicionado de Âtrnâ
XVI. Representación simbólica de Âtmâ y de sus condiciones por medio del monosílabo sagrado Om
XVII. La evolución póstuma del ser humano
XVIII. La reabsorción de las facultades individuales
XIX. Diferencias entre las condiciones póstumas según los grados del Conocimiento
XX. La arteria coronal y el "rayo solar"
XXI. El "viaje divino" del ser en vías de liberación
XXII. La Liberación final
XXIII. Vidêha-mukti y jivan-mukti
XXIV. El estado espiritual del Yogi: la "Identidad Suprema"
 
 

I. Sentido aparente y sentido oculto
II. La Fede Santa
III. Comparaciones masónicas y herméticas
IV. Dante y el Rosacrucianismo
V. Viajes extra-terrestres en diferentes tradiciones
VI. Los tres mundos
VII. Los números simbólicos
VIII. Los ciclos cósmicos
IX. Error de las interpretaciones sistemáticas
 
 

Advertencia preliminar
I. Nociones sobre el Agarttha en Occidente
II. Realeza y pontificado
III. La Shekinah y Metatron
IV. Las tres funciones supremas
V. Simbolismo del Grial
VI. Melki-Tsedeq
VII. Luz o la morada de inmortalidad
VIII. El centro supermo oculto durante el Kali-Yuga
IX. El Omphalos y los betilos
X. Números y representaciones simbólicas de los centros espirituales
XI. Localización de los centros espirituales
XII. Algunas conclusiones
 
 

Prólogo
I. La Edad Sombría
II. La oposición de Oriente y Occidente
III. Conocimiento y acción
IV. Ciencia sagrada y ciencia profana
V. El individualismo
VI. El caos social
VII. Una civilización material
VIII. La invasión occidental
IX. Algunas conclusiones
 
 

Prólogo 
I. Autoridad y Jerarquía 
II. Funciones del sacerdocio y de la realeza 
III. Conocimiento y acción 
IV. Naturaleza respectiva de los Brahmanes y de los Kshatriyas 
V. Dependencia de la realeza con respecto al sacerdocio 
VI. La rebelión de los Kshatriyas 
VII. Las usurpaciones de la realeza y sus consecuencias 
VIII. Paraíso terrestre y Paraíso celeste 
IX. La ley inmutable 
 
 

PRÓLOGO
I. La multiplicidad de los estados del ser . 
II. El Hombre Universal
III. El simbolismo metafísico de la cruz . . 
IV. Las direcciones del espacio
V. Teoría hindú de los tres gunas
VI. La unión de los complementarios
VII. La resolución de las oposiciones
VIII. La guerra y la paz
IX. El Árbol del Medio
X. La esvástica
XI. Representación geométrico de los grados de la Existencia
XII. Representación geométrico de los estados del ser
XIII. Relación entre las dos representaciones precedentes
XIV. El simbolismo del tejido
XV. Representación de la continuidad de las diferentes modalidades de un mismo estado del ser
XVI. Relaciones entre el punto y la extensión
XVII. Ontología de la Zarza ardiente 
XVIII. Paso de las coordenadas rectilíneas a las coordenadas polares; continuidad por rotación
XIX. Representación de la continuidad de los diferentes estados del ser
XX. El vórtice esférico universal
XXI. Determinación de los elementos de la representación del ser
XXII. El símbolo extremo oriental del yin-yang; equivalencia metafísica entre el nacimiento y la muerte
XXIII. Significado del eje vertical; la influencia de la Voluntad del Cielo
XXIV. El Rayo Celeste y su plano de reflexión
XXV. El árbol y la serpiente
XXVI. Inconmensurabilidad del ser total y de la individualidad
XXVII. Lugar que ocupa el estado individual humano en el conjunto del ser
XXVIII. La Gran Tríada
XXIX. El centro y la circunferencia 
XXX. Ultimas observaciones sobre el simbolismo espacial
 
 

PREFACIO. 
I. El Infinito y la Posibilidad 
II. Posibles y composibles
III. El Ser y el No-Ser
IV. Fundamento de la teoría de los estados múltiples
V. Relaciones de la unidad y la multiplicidad
VI. Consideraciones analógicas derivadas del estado de sueño con sueños
VII. Las posibilidades de la consciencia individual
VIII. La mente, elemento característico de la individualidad humana
IX. La jerarquía de las facultades individuales
X. Los confines de lo indefinido
XI. Principios de distinción entre los estados de ser
XII. Los dos caos. 
XIII. Las jerarquías espirituales
XIV. Respuestas a las objeciones derivadas de la pluralidad de los seres
XV. La realización del ser por el conocimiento 
XVI. Conocimiento y consciencia
XVII. Necesidad y contingencia
XVIII. Noción metafísica de la libertad
 
 

Prefacio
I. Calidad y cantidad
II. "Materia signata quantitate"
III. Medida y manifestación
IV. Cantidad espacial v espacio cualificado
V. Las determinaciones cualitativas del tiempo
VI. El principio de individuación
VII. Uniformidad frente a unidad
VIII. Oficios antiguos e industria moderna
IX. El doble sentido del anonimato
X. Las estadísticas ilusorias
XI. Unidad y "simplicidad"
XII. El odio por el secreto
XIII. Los postulados del racionalismo
XIV. Mecanicismo y materialismo
XV. La ilusión de la vida ordinaria
XVI. La degeneración de la moneda
XVII. Solidificación del mundo
XVIII. Mitología científica y vulgarización
XIX. Los límites de la historia y la geografía
XX. De la esfera al cubo
XXI. Caín y Abel
XXII. El significado de la metalurgia
XXIII. El tiempo convertido en espacio
XXIV. Hacia la disolución
XXV. Las grietas de la Gran Muralla
XXVI. Chamanismo y brujería
XXVII. Residuos psíquicos
XXVIII. Las etapas de la acción antitradicional
XXIX. Desviación y subversión
XXX. La inversión de los símbolos
XXXI. Tradición y tradicionalismo
XXXII. El neo-espiritualismo
XXXIII. El intuicionismo contemporáneo
XXXIV. Los desmanes del psicoanálisis
XXXV. La confusión de lo psíquico con lo espiritual ..
XXXVI. La pseudo-iniciación
XXXVII. El engaño de las profecías
XXXVIII. De la anti-tradición a la contra-tradición
XXXIX. La gran parodia o la espiritualidad al revés
XL. El fin de un mundo
 
 

Prefacio
I. Vía iniciática y vía mística
II. Magia y misticismo
III. Errores diversos concernientes a la iniciación
IV. De las condiciones de la iniciación
V. De la regularidad iniciática
VI. Síntesis y sincretismo 
VII. Contra la mezcla de las formas Tradicionales
VIII. De la transmisión iniciática
IX. Tradición y transmisión
X. De los centros iniciáticos
XI. Organizaciones iniciáticas y sectas religiosas
XII. Organizaciones iniciáticas y sociedades secretas
XIII. Del secreto iniciático
XIV. De las cualificaciones iniciáticas
XV. De los ritos iniciáticos
XVI. El rito y el símbolo
XVII. Mitos, misterios y símbolos
XVIII. Simbolismo y filosofía 
XIX. Ritos y ceremonias
XX. A propósito de la "magia ceremonial"
XXI. De los pretendidos "poderes" psíquicos
XXII. El rechazo de los "poderes" 
XXIII. Sacramentos y ritos iniciáticos
XXIV. La plegaria y el encantamiento
XXV. De las pruebas iniciáticas
XXVI. De la muerte iniciática
XXVII. Nombres profanos y nombres iniciáticos
XXVIII. El simbolismo del teatro
XXIX. "Operativo" y "Especulativo" 
XXX. Iniciación efectiva e iniciación virtual
XXXI. De la enseñanza iniciática
XXXII. Los límites de la mente
XXXIII. Conocimiento iniciático y "cultura" profana
XXXIV. Mentalidad escolar y pseudoiniciación
XXXV. Iniciación y "pasividad"
XXXVI. Iniciación y "servicio"
XXXVII. El don de lenguas 
XXXVIII. Rosa-Cruz y rosacrucianos
XXXIX. Misterios mayores y Misterios menores 
XL. Iniciación sacerdotal e iniciación real
XLI. Algunas consideraciones sobre el hermetismo
XLII. Transmutación y transformación
XLIII. Sobre la noción de la elite
XLIV. De la jerarquía iniciática
XLV. De la infalibilidad tradicional
XLVI. Sobre dos divisas iniciáticas
XLVII. "Verbum, Lux et Vita"
XLVIII. El nacimiento del Avatâra
 
 

PROLOGO
I. Infinito e indefinido. 
II. La contradicción del "número infinito". 
III. La multitud innumerable. 
IV. La medida del continuo. 
V. Problemas promovidos por el método infinitesimal. 
VI. Las "ficciones bien fundadas". 
VII. Los "grados de infinidad". 
VIII. "División al infinito" o divisibilidad indefinida. 
IX. Indefinidamente creciente e indefinidamente decreciente. 
X. Infinito y continuo. 
XI. La "ley de continuidad"
XII. La noción de límite. 
XIII. Continuidad y paso al límite. 
XIV. Las "cantidades evanescentes". 
XV. Cero no es un número. 
XVI. La notación de los números negativos. 
XVII. Representación del equilibrio de las fuerzas. 
XVIII Cantidades variables y cantidades fijas. 
XIX. Las diferenciaciones sucesivas. 
XX. Diferentes órdenes de indefinitud. 
XXI. Lo indefinido es inagotable analíticamente. 
XXII. Carácter sintético de la integración. 
XXIII. Los argumentos de Zenón de Elea. 
XXIV. Verdadera concepción del paso al límite. 
XXV. Conclusión.
 
 

Prefacio
Ternario y Trinidad 
Diferentes clases de ternarios
Ciclo y Tierra
Yin y Yang
La doble espiral
Solve y coagula
Cuestiones de orientación
Números celestes y números terrestres
El Hijo del Cielo y de la Tierra
El Hombre y los tres mundos
Spiritus, Anima, Corpus
Azufre, Mercurio y Sal
El ser y el medio
El Mediador
Entre la escuadra y el compás
El Ming-Tang
El Wang o Rey-Pontífice
Hombre verdadero y hombre trascendente
Deus, Homo, Natura
Deformaciones filosóficas modernas
Providencia, Voluntad, Destino
El triple tiempo
La rueda cósmica
El Triratna
La Ciudad de los Sauces
La Vía del Medio
 
 

Prólogo
I. Contra la vulgarización
II. Metafísica y dialéctica
III. La enfermedad de la angustia
IV. La costumbre contra la tradición
V. A propósito de la vinculación iniciática
VI. Influencias espirituales y "egrégores"
VII. Necesidad del exoterismo tradicional
VIII. Salvación y Liberación
IX. Punto de vista ritual y punto de vista moral
X. Sobre la "glorificación del trabajo"
XI. Lo sagrado y lo profano
XII. A propósito de "conversiones"
XIII. Ceremonialismo y esteticismo
XIV. Nuevas confusiones
XV. Sobre el pretendido "orgullo intelectual"
XVI. Contemplación directa y contemplación por reflejo
XVII. Doctrina y método
XVIII. Las 3 vías y las formas iniciáticas
XIX. Ascesis y ascetismo
XX. Guru y upaguru
XXI. Verdaderos y falsos instructores espirituales
XXII. Sabiduría innata y sabiduría adquirida
XXIII. Trabajo iniciático colectivo y "presencia" espiritual
XXIV. Sobre el papel del guru
XXV. Sobre los grados iniciáticos
XXVI. Contra el quietismo
XXVII. Locura aparente y sabiduría oculta
XXVIII. La máscara "popular"
XXIX. La unión de los extremos
XXX. ¿EI espíritu está en el cuerpo o el cuerpo en el espíritu?
XXXI. Las dos noches
XXXII. Realización ascendente y realización descendente
Apéndices
 
 

PRIMERA PARTE
I. A propósito de las lenguas sagradas (revista Etudes Traditionnelles, abril-mayo 1947).
II. Cristianismo e iniciación (E. T., septiembre a diciembre 1949).

SEGUNDA PARTE
III. Los guardianes de Tierra Santa (revista Voile d'Isis, agosto-septiembre 1929)
IV. El lenguaje secreto de Dante y los "Fieles de Amor" I (V. I., febrero de 1929)
V. El lenguaje secreto de Dante y los "Fieles de Amor" II (V. I., marzo de 1932)
VI. Nuevas apreciaciones sobre el lenguaje secreto de Dante (V. I., juIio 1932)
VII. "Fieles de Amor" y "Cortes de Amor" (V. I., julio 1933)
VIII. E1 Santo Grial (V. I., febrero y marzo 1934)
IX. El Sagrado Corazón y la leyenda del Santo Grial (revista Regnabit, 1925) 
 
 

RENE GUENON, EL ULTIMO METAFISICO DE OCCIDENTE 
(Estudio preliminar de Armando Asti Vera)
NOTA DEL TRADUCTOR 
INTRODUCCION 

EL SIMBOLISMO TRADICIONAL Y ALGUNAS DE SUS APLICACIONES.
I. LA REFORMA DE LA MENTALIDAD MODERNA 
II. EL VERBO Y EL SIMBOLO 
III. EL SAGRADO CORAZÓN Y LA LEYENDA DEL SANTO GRAAL
IV. EL SANTO GRAAL 
V. TRADICION E "INCONSCIENTE"
VI. LA CIENCIA DE LAS LETRAS 
VII. EL LENGUAJE DE LOS PAJAROS 

SIMBOLOS DEL CENTRO Y DEL MUNDO.
VIII. LA IDEA DEL CENTRO EN LAS TRADICIONES ANTIGUAS
IX. LAS FLORES SIMBOLICAS 
X. EL TRIPLE RECINTO DRUIDICO
XI. LOS GUARDIANES DE TIERRA SANTA
XII. LA TIERRA DEL SOL . 
XIII. EL ZODIACO Y LOS PUNTOS CARDINALES 
XIV. LA TETRAKTYS Y EL "CUADRADO DE CUATRO"
XV. UN JEROGLÍFICO DEL POLO 
XVI. LOS "CABEZAS NEGRAS" 
XVII. LA LETRA G Y EL SVASTIKA 

SIMBOLOS DE LA MANIFESTACION CICLICA.
XVIII. ALGUNOS ASPECTOS DEL SIMBOLISMO DE JANO 
XIX. EL JEROGL!FLICO DE CANCER 
XX. SHET 
XXI. SOBRE LA SIGNIFICACION DE LAS FIESTAS "CARNAVALESCAS" 
XXII. ALGUNOS ASPECTOS DEL SIMBOLISMO DEL PEZ
XXIII. LOS MISTERIOS DE LA LETRA NUN
XXIV. EL JABALI Y LA OSA 

ALGUNAS ARMAS SIMBOLICAS.
XXV. LAS "PIEDRAS DEL RAYO"
XXVI. LAS ARMAS SIMBOLICAS 
XXVII. SAYFU-L-ISLAM 
XXVIII. EL SIMBOLISMO DE LOS CUERNOS 

SIMBOLISMO DE LA FORMA COSMICA.
XXIX. LA CAVERNA Y EL LABERINTO
XXX. EL CORAZON Y LA CAVERNA 
XXXI. LA MONTAÑA Y LA CAVERNA 
XXXII. EL CORAZON Y "EL HUEVO DEL MUNDO" 
XXXIII. LA CAVERNA Y "EL HUEVO DEL MUNDO" 
XXXIV. LA SALIDA DE LA CAVERNA 
XXXV. LAS PUERTAS SOLSTICIALES 
XXXVI. EL SIMBOLISMO DEL ZODIACO ENTRE LOS PITAGORICOS
XXXVII EL SIMBOLISMO SOLSTICIAL DE JANO 
XXXVIII ACERCA DE LOS DOS SAN JUAN

SIMBOLISMO CONSTRUCTIVO.
XXXIX. EL SIMBOLISMO DE LA CUPULA
XL. LA CUPULA Y LA RUEDA
XLI. LA PUERTA ESTRECHA 
XLII. EL OCTOGONO
XLIII. LA "PIEDRA ANGULAR"
XLIV. "LAPSIT EXILLIS"
XLV. EL-ARKAN 
XLVI. "REUNIR LO DISPERSO"
XLVII. EL BLANCO Y EL NEGRO 
XLVIII. PIEDRA NEGRA Y PIEDRA CUBICA 
XLIX. PIEDRA BRUTA Y PIEDRA TALLADA 

SIMBOLISMO AXIAL Y SIMBOLISMO DE PASAJE.
L. LOS SIMBOLOS DE LA ANALOGIA
LI. EL "ARBOL DEL MUNDO"
LII. EL ARBOL Y EL VAJRA
LIII. EL "ARBOL DE VIDA" Y EL LICOR DE INMORTALIDAD 
LIV. EL SIMBOLISMO DE LA ESCALA
LV. EL "OJO DE LA AGUJA" 
LVI. EL PASO DE LAS AGUAS
LVII LOS SIETE RAYOS Y EL ARCO IRIS 
LVIII. IANUA CAELI 
LIX. "KALA-MUKHA"
LX. LA LUZ Y LA LLUVIA 
LXI. LA CADENA DE LOS MUNDOS 
LXII. LAS "RAICES DE LAS PLANTAS" 
LXIII. EL SIMBOLISMO DEL PUENTE 
LXIV. EL PUENTE Y EL ARCO IRIS 
LXV. LA CADENA DE UNION 
LXVI. ENCUADRES Y LABERINTOS
LXVII. EL "CUATRO DE CIFRA" 
LXVIII. LIGADURAS Y NUDOS 

SIMBOLISMO DEL CORAZON.
LXIX. EL CORAZON RADIANTE Y EL CORAZÓN EN LLAMAS 
LXX. CORAZON Y CEREBRO 
LXXI. EL EMBLEMA DEL SAGRADO CORAZON EN UNA SOCIEDAD SECRETA AMERICANA 
LXXII. "EL OJO QUE LO VE TODO" 
LXXIII. EL GRANO DE MOSTAZA 
LXXIV. EL ETER EN EL CORAZON 
LXXV. LA CIUDAD DIVINA
ANEXOS I. II. III.
 
 

TOMO I

CAPITULOS:
¿Colonia o Estrasburgo?
A propósito de los Constructores de la Edad Media
Un proyecto de Joseph de Maistre para la unión de los pueblos
El Compañerazgo y los Bohemios
Un nuevo libro sobre la Orden de los Élus Coëns
A propósito de los "Rosa-Cruz Lyoneses"
A propósito de los Peregrinajes
El Enigma de Martínez de Pasqually

RESEÑAS DE LIBROS:
Años: 1929, 1930, 1932, 1933, 1935, 1936, 1937, 1938, 1939, 1940.

RESEÑAS DE ARTICULOS DE REVISTAS:
Años: 1929, 1930, 1931, 1932, 1933, 1934, 1935, 1936, 1937, 1938, 1939, 1940.

TOMO II

CAPITULOS:
Albañiles y Carpinteros
Heredom
Iniciación femenina e iniciación de oficio
Palabra perdida y términos sustituidos
El Crismón y el corazón en las antiguas marcas corporativas
A propósito de los signos corporativos y de su sentido original

RESEÑAS DE LIBROS:
Años: 1946, 1947, 1948, 1950.

RESEÑAS DE ARTICULOS DE REVISTAS:
Años: 1945, 1947, 1948, 1949, 1950.

ANEXOS:
La Estricta Observancia y los superiores desconocidos
A propósito de los superiores desconocidos y del astral
Algunos documentos inéditos sobre la Orden de los Élus Coëns
La Gnosis y la Francmasonería
La Ortodoxia masónica
Los Altos Grados masónicos
A propósito del Gran Arquitecto del Universo
Concepciones científicas e ideal masónico
Reseña sobre "By-ways of Freemasonry"
Lista cronológica de reseñas de libros, relativos a la Francmasonería y al Compañerazgo, publicados en "VOILE D'ISIS - ÉTUDES TRADITIONNELLES" de 1929 a 1950.
Lista cronológica de reseñas de artículos de revistas diversas, relativos a la Francmasonería y al Compañerazgo, publicados en "VOILE D'ISIS - ÉTUDES TRADITIONNELLES" de 1929 a 1950. 
 
 

Âtmâ Gîtâ
El espíritu de la India
Kundalinî Yoga
La doctrina hindú de los cinco elementos
Dharma
Varna
Tantrismo y magia
El quinto Vêda
Nâma-Rûpa
Mâyâ
Sanâtana Dharma

Reseñas de libros (1929-1950)
Reseñas de artículos de revistas (1933-50)
 
 

Prólogo

Algunas observaciones sobre la doctrina de los ciclos cósmicos
Reseña de libros

Atlántida e Hiperbórea
Lugar de la Tradición Atlante en el Manvántara
Algunas observaciones sobre el nombre de Adán
Cábala y ciencia de los números
La Kabbale juive de Paul Vuillaud
Le Siphra di-Tzeniutha
Reseña de libros

La Tradición Hermética
Hermes
La Tumba de Hermes
Reseña de libros
 
 

Prólogo
I. El esoterismo islámico
II. La corteza y el núcleo (El Qishr wa el-Lobb)
III. Et-Tawhid
IV. El-Faqru
V. Er-Ruh
VI. Nota sobre la angeología del alfabeto árabe
VII. La quirología en el esoterismo islámico
VIII. Influencia de la civilización islámica en Occidente
IX. Creación y manifestación
X. Taoísmo y Confucianismo
Anexo. Reseñas de libros y de revistas
 
 

Primera Parte:
Reseñas de libros aparecidas en Voile d'Isis-Etudes Traditionnelles
de 1932 a 1950.

Segunda Parte:
Reseñas de artículos de diversas revistas aparecidas de 1931 a 1950.
 
 

Prólogo 
Primera parte. Metafísica y Cosmología.
I. El Demiurgo (publicado en La Gnose, 1909)
II. Monoteísmo y angeología (en Le Voile d'Isis, 1946)
III. Espíritu e intelecto (1947)
IV. Las Ideas eternas (1947)
V. Silencio y soledad
V. "Conócete a ti mismo" (1931)
VII. Notas sobre la producción de los números (1910)

Segunda parte. Ciencias y Artes Tradicionales.
I. La iniciación y los oficios (en Le Voile d'Isis, 1934, abril)
II. Observaciones sobre la notación matemática (1910)
III. Las artes y su concepción tradicional
IV. Las condiciones de la existencia corporal. (1912, enero-febrero)

Tercera parte. De algunos errores modernos.
I. Del pretendido "empirismo" de los antiguos
II. La difusión del conocimiento y el espíritu moderno
III. La superstición del "valor"
IV. El sentido de las proporciones
V. Los orígenes del Mormonismo
VI. La Gnosis y las escuelas espiritualistas (1909, noviembre)
VII. A propósito de una misión en Asia central
VIII. La ciencia profana ante las doctrinas tradicionales (1950, abril-mayo)
 
 

Discurso contra los discursos (publicado en SYMBOLOS 21-22, Barcelona 2001)
Bulletin municipal de St. Germain-en-Laye, juin 1917. 
Etudes Traditionnelles nº 428, Nov.-Déc. 1971. 

Las dualidades cósmicas (publicado en SYMBOLOS 11-12, 1996)
Escrito alrededor de 1921 para la Revue de Philosophie y no publicado por ésta. 
Etudes Trad. nºs. 429-430-431, Janvier-Juin 1972. 

F.-Ch. Barlet y las sociedades iniciáticas
Voile d'Isis nº 64, Avril 1925. Etudes Traditionnelles, nº 487, Jan.-Mars 1985. 

Algunas precisiones acerca de la H. B. of L. (Hermetic Brotherhood of Luxor) 
Voile d'Isis nº 70, Octobre 1925. 

Algunas páginas olvidadas de R. Guénon (publicado en SYMBOLOS 13-14, 1997)
(Colaboraciones en la revista Speculative Mason entre 1934-1940). 
Etudes Traditionnelles, sept-oct 1971. 

Il y a encore des possibilités initiatiques dans les formes traditionnelles occidentaux?
Escrito para la revista rumana Memra, cesó ésta antes de publicarlo. 
Etudes Traditionnelles nº 435, Jan.-Fév. 1973. 

Suggestioni sociali, democrazia ed 'élite'
Incluido, anónimo, en René Guénon, Gerarchia e Democrazia.

CORRESPONDENCIAS TRADUCIDAS
(Publicadas en distintos Nºs de SYMBOLOS y en la sección "René Guénon" de la revista telemática)