Adler, Mortimer J.: Saint Thomas and the
Gentiles. (Marquette University Press, Milwaukee, Wisconsin). Reseña
por René Guénon, Etudes Traditionnelles, febrero 1939.
"El autor, que es profesor en la Universidad
de Chicago, estudia la argumentación que podría oponerse
a los que representan de alguna manera, en la época actual, el equivalente
de aquellos a quienes Santo Tomás de Aquino se dirigía al
escribir su Summa contra Gentiles: éstos son ante todo los
'cientifistas' o 'positivistas', que niegan la existencia misma de una
verdadera filosofía, y luego, los que él llama los 'sistematistas',
que admiten una pluralidad irreductible de filosofías, considerándolas
como igualmente válidas bajo la sola condición de que éstas
constituyan construcciones coherentes en sí mismas. Lo más
interesante aquí bajo nuestro punto de vista, es la protesta elevada
en contra del espíritu de sistema; el autor no duda en reprochar
incluso a determinados tomistas, con mucha razón, el desnaturalizar
la filosofía de Santo Tomás presentándola como 'un
gran sistema de pensamiento', y él preferiría incluso renunciar
al nombre de 'tomismo' porque su forma parece sugerir la idea de un sistema
especial, representando simplemente las concepciones particulares de una
determinada individualidad, es decir 'una filosofía' entre las otras,
y no una expresión de la philosophia perennis; sólo
hay que lamentar que el autor no parece concebir esta philosophia perennis
fuera de su forma específicamente cristiana, que, en realidad no
puede ser más que una de las múltiples expresiones de la
verdad una." (Trad.: Nisà).
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